Se van yendo los ídolos del kirchnerismo

Todos somos la medida de nuestro propio universo, de allí que solemos sobredimensionar el peso de aquello que vemos, vivimos o nos gusta. Confundir nuestra experiencia inmediata con lo normal para toda la gente es un sesgo propio del ser humano, en esta y en cualquier sociedad.

La muerte del Indio Solari volvió a exponer de qué se trata eso de mezclar lo que uno siente con lo que siente el resto. Seguramente una marcha masiva es un indicador fundamental de la popularidad de una persona, pero no se puede confundir bajo ningún concepto con el “sentir del pueblo”, algo que excede la suma de las partes pero que es la mínima expresión que comparten todos sobre algo.

Mi primer Cosquín Rock fue en 2004, cuando todavía era un festival de rock y se hacía en Cosquín. Todas las tribus abrevaban en aquel encuentro mágico de un rock nacional que estaba resurgiendo tras años de anticipar lo que finalmente sería el colapso de la convertibilidad. Los Redondos se habían separado antes de que empezara a ir a recitales (antes de que empezara a salir, a secas), pero allí pude comprobar el poder que tenía como lazo común a todos los que estábamos dentro de algún de todas esas tribus.

Despues de haber cantado contra los ídolos de las otras sectas musicales salíamos caminando de la plaza, cuando desde un bar empezó a sonar Ji, Ji, Ji y todo el mundo se fundió en un gran poco sin distinción de vestimenta, peinados o gustos musicales.

Entre la gente que de alguna manera sintió la partida física del líder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota debe haber habido muchos de los que aquel día de 2004 decidieron dejar de lado sus diferencias para entonar un verdadero himno del rock nacional. Seguramente todos lo lamentaron por distintas razones, algunos más cerca del misticismo, otros por la política y la mayoría por los gestos recuerdos de una juventud que se va desvaneciendo con cada muerte de los ídolos de esos años de descubrir la libertad.

Solari era un hombre de casi 80 años. Su banda consolidó el mito entre fines de los 80 y durante los 90, por lo que quienes siguieron de primera mano el fenómeno durante sus años de actividad está aproximadamente en la franja de entre 40 y 55 años, bastante limitada como para ser “el pueblo”.

Los Redondos contribuyeron innegablemente a la música nacional, pero también habilitaron la cultura del aguante y el lumpenaje, una estética de jogging y buzo con capucha que algunos que pisan los 50 todavía creen que es estéticamente viable. Es el marco musical de la génesis de la juventud del kirchnerismo, plagada de mensajes incomprensibles vendidos como alta poesía, en contraposición con el sonido crudo de los instrumentos.

El Indio Solari era uno de los últimos ídolos vivos que le quedan al kirchnerismo, tras la muerte de Néstor Kirchner y Diego Maradona. Seguramente Hebe de Bonafini podría estar peleando para estar ahí, pero Madres y Abuelas son un símbolo más allá de los nombres. No le quedan mucho más que Cristina Fernández y Charly García como para que finalmente todos sus ídolos pasen al plano inmaterial.

“Hay que componer nuevas canciones”, dijo un día Axel Kicillof, pero los que se resisten a la renovación le saltaron al cuello. Los guardianes de la tradición no quieren ver que el purismo y la idolatría no sirven de nada si reducen todo a grupos cada vez más chicos, más cerrados y más sectarios.

Los Redondos fueron la banda de sonido de la juventud desencantada de los ‘90, pero hoy son lo que escuchan cuarentones que tienen su vida encaminada. Están tan preocupados por rendir tributo a sus ídolos -vivos o muertos- que dejan que otros armen la banda de sonido a los jóvenes que viven en un país que hace 15 años está estancado.